artischok (artischok) wrote,
artischok
artischok

Categories:

Несколько выдержек из записок краеведа. Или дачное, от нечего делать.

DSC_0496

И какие у нас ценности нынче. Да Поэт, как-то раз очень метко подметил - Любовь к родному пепелищу, Любовь к отеческим гробам...

вопрос тревожил не раз, отчего так тянет в эти места? Совершенно не поселянка, по неглубоко прослеживаемым корням трёх поколений, чистая горожанка, а превратилась в пейзанку, находящую многие удовольствия в сельских пейзажах, лишённых лаконичности архитектурных образцов железобетонных конструкций.

<img src="http://ic.pics.livejournal.com/artischok/31559266/569908/569908_original.jpg" alt="DSC_0210" title="DSC_0210">

в чём тут фокус, что полуразвалившийся дом в нашем селе, вызывает не законное недоумение о том, как же там люди-то живут, а некое даже чувство умиления, что не терзаются и не маются обо всяких зарубежных санфаянсах с подогревом, а живут себе, как жили их предки. На том же самом месте и видят, условно говоря, те же самые картины с небольшой поправкой на водонапорную башню и асфальт... И счастливы в общем и целом, за исключением мелких частностей, кои случаются и у граждан какой-нибудь чванливой Британии. Юродивые или святые? Отчего не бегут в иные края, с более тёплым климатом, где работникам, кто трудится, привольнее, где царит иллюзия свобод, равенства и братства...

DSC_0546

Ан нет! Живут в слякотной осени, топятся дровами нескончаемыми зимами, носят те же фамилии, не исключено, что те же душегрейки, что их предки, лежащие на местном кладбище. И стоит это село Хатунь уже на этом месте подоле Москвы, стольном граде.
История заводит нас далеко, несчастная она, история этих мест и она пугает своим израненным телом. И она не могла не оставить свои следы в сознании людей.

Нота бене. В данные времена в сельце Хатуни проведён газ и надобность в дровах отпала, многие обзавелись ванными и принимают души. Не далее как сегодня, беседовала с одной пенсионеркой, доверившей мне сведения о том, что снесла все печи в доме... я озадачилась подобной непредусмотрительностью старушки, но внутренним голосом, не громогласно, про себя. Проживая в наших пределах, давно завела порядок не надеяться на Родину Мать, а иметь под рукой автономное жизнеобеспечение необходимыми стихиями. В виде печи и камина, дающих тепло при отсутствии электричества и продажи газа лукавой администрацией куда-нибудь в эфиопские зазеркалья. А также и собственный колодец, содержащий незамутнённые водопроводами воды... я конечно верю всем красивым словам, но пусть будет на всякий случай...

DSC_0216

Места эти лежат на Юге и всегда были рубежами, охранявшим Московское княжество от набегов завоевателей и покорителей, разорителей всех мастей. Пути их следования как раз и проходили по нашим местам, Оку переходили через "Сенькин перелаз", что верстах в двадцати вниз по Лопасне. Ясно, что не щадили никого, разоряя деревни, уводя в рабство тех, кто не успел схорониться в лесах. А здесь и поныне есть где схорониться, уж заблудиться можно точно.

Не могу пересказывать всю эту драматическую историю Хатунской волости, она начинается, по мнению археологов, производивших раскопки по берегам нашей милой речки, ещё и три тысячи лет назад, даже и шесть тысяч лет.

(Кстати, она столь хороша, эта речка, что вполне может служить моделью прихотливому Пуссену, или мастерам, расписывающим веджвудский фарфор).

DSC_0225

И хорошо. Возможно, что так, а возможно, что и не так, свидетельствовать об этом могут только кремниевые наконечники стрел, да каменные топоры, весьма слабо напоминающие топоры, и коими можно их представить, имея лишь воображение больших мечтателей. Нам довольно и одного тысячелетия, когда найдены были остатки славянских городищ X-XII веков, а топонимика рек, протекающих в этой местности указывает о присутствии здесь угро-финских племён - Ока, Протва, Лопасня, Нара, Смедва...

DSC_0510

На это есть замечательные очерки, написанные местным жителем, собравшим совершенно фантастический (для непрофессионала, замечу) материал, включающий архивные материалы, придающие всему тексту полноту достоверности. Истинный труд, достойный Ключевского, только нашего времени.
Не знаю, стоит ли её читать всем, однако, людям интересующимся историей, наверное, стоит.
Автор, скончавшийся в 2003 году, завершил свои исследования за год до смерти, посвятив его матери, коренной жительнице этих мест. Силами его друзей, энтузиастов, жителей окрестных деревень, была напечатана смешным тиражом - 100 экземпляров, но поскольку нынче есть интеренет, я и отыскала эти заметки Каленова "История Хатуньской волости Серпуховского уезда"

http://temnyjles.narod.ru/Kalenov.htm

Невооружённым глазом видно, что очерки - результат колоссального труда. Посмотреть хоть на обширную библиографию и подсчитать, сколько времени и сил было потрачено на работу с архивными материалами. А ведь при нашем бюрократизме и доступ к документам не всегда можно получить сналёту, да ещё разведут тайны мадридских дворов, дескать, вам это не можно читать, почём лапти стоили триста лет назад.... а ведь раздобыл упрямый фронтовик бумажки эти секретные, челобитные крестьянские, да сказки ревизские. И заиграл весь материал, завертелся круговоротом судеб бобылей да Алексашек, Ящерециных, да Курициных, благодаря массе письменных свидетельств того времени, перемежающих авторский текст грамотно и к месту.

Маленький пример: просматриваю опись провианта, закупленного, к примеру, князьями Долгорукими для государевой охоты. Ведь дочь хозяина Хатунской волости Алексея Долгорукова была помолвлена с Петром II, и не могли владельцы этих прекрасных, живописнейших мест не похвастаться своими угодьями перед будущим зятьком. Здесь, в 1729 году (в селе Хатунь) жизнь не затихала и в долгие зимние вечера. Ведь надо было обслуживать псарню, птичий зверинец - для царской соколиной охоты. Крестьянам волости эти забавы княжеские обходились не дёшево. Нужно было содержать 114 служащих, ухаживающих за птицами и собаками.
Был еще и конюшенный двор со 160 скаковыми лошадьми.

- Денежное жалование на 114 человек в год - 2559 руб.,

- Продуктов:

- муки (четверти) - 998

- круп (-"-) - 99

- мясо (пуды) - 590

- соль (пуды) -170

Стоимость в том, 1728-1729 г. составляла: четверть ржи - 90 коп., четверть крупы - 1 руб.20 коп., 1 пуд соли - 20 коп.

Птицам и собакам на корм: мяса говяжьего - 931 пуд по 36 коп. за пуд... не могу не привести...

Но для устройства охотничьих забав, у местных крестьян было закуплено ещё и предостаточно разного провианта, существует список, он тоже даёт представление о тех временах. Я всё смотрела и удивлялась на странное сложение цен, смотрите сами, как же всё подробно было описано, вплоть до кринки сливок:

04.03.1729 г." -В тот же день в Хатуни у крестьянина Никифора Семенова закуплен пуд мыла - 1р.32коп.

- В деревне Грызлово у крестьянина Трифона Карпова куплено 5 возов дров - 90 коп.

- В Хатуни у крестьянина Федора Никитина куплено 2 кувшина молока 30 коп., да яиц 14 штук

5.03.29г. в деревне Грызлово у крестьянина Ивана Владимирова

куплено 40 яиц, самых свежих - 40 коп.

7.03.29г. у крестьянина Никифора Семенова куплено 2 крынки соленых груздей - 80 коп. - видимо остались грузди с прошлой осени у заботливого крестьянина.

7.03. у дьячка села Хатуни, Федора Сергеева куплена кружка сметаны - 10 коп., молока кувшин - 10 коп.

11.03. У Хатунского крестьянина Герасима Филатова куплено: утка -12 коп., молока и сливок кринка - 13 коп.

12.03. У Кондратия Иванова с Хатуни куплен барашек молодой - 30 коп., а у бобыля Савелия Шарапова - теленок молодой - 60 коп., утка - 12 коп., кринка сметаны - 13 коп., молока 2 кувшина - 10 коп., сливок кринка - 7 коп., яиц 20 штук - 20 коп.<...> 15 марта в деревне Кубасова у крестьянина Афанасия Парамонова куплены 2 овцы яловые - 1 руб. 60 коп.

В селе Хатуни куплен барашек молодой - 40 коп., утка -13 коп., теленок молодой - 80 коп., три кувшина молока - 13 коп., и т.д., да еще не один раз выдавались деньги ямщикам по письмам гофмаршала. Видимо они из дальних мест привозили продовольствие для Петра II и такие закупки продолжались до 2-го июня. В этот день была сделана последняя закупка в деревне Угорье, в вотчине графа Мусина - Пушкина у крестьянина Ивана Евдокимова - 10 пуд. говядины по 66 коп. за пуд."

Вот, мне это представляется очень реальным, ведь прогуливаясь по чудной деревеньке Кубасово, пронизанной ручьями с чистейшей родниковой водой, питающих Лопасню, всегда удивлялась, откуда тут взяться липам и дубам, чей возраст перевалил уж за двести лет, казалось бы, а зачем в дачной ныне деревеньке Толбино, стоит аллея из старинных лип, ведущая к пруду... а мои дубы, посаженные кем-то чередой вдоль балочки, по которой раньше протекал ручей, питавший проточные пруды, в которых разводили рыбу...

Но кое-что сохранилось в памяти людей и поныне. По рассказам старожилов, посадил их один странный человек, живший в нашем Антипино семейно, зажиточно, в хорошем доме, с многочисленными чадами и домочадцами. Поставив сыновей на ноги, вдруг покинул своё семейство, выкопал себе землянку в лесу и удалился от общества. Стал вести жизнь уединённую, наполненную размышлениями, вероятно... и стал сажать дубы. Почему дубы? Бог весть, но вот растут же и не захирели... был в их жизни момент пренеприятный, когда накатали себе трактора под ними дорожку, сокращая себе путь в колхозное поле. Стали дубы чахнуть. Как же тут выжить, если корни твои давят тяжёлые, истекающие маслами машины, да ещё ранят стволы острым обвесом.

Видно, прорастаю я тоже корнями - собственническими. Испытываю большое наслаждение, выходя поутру в свой сад, собрать ягоды к завтраку и страшно горжусь, что это кусочек МОЕЙ земли, хоть эти рассуждения достойны вполне ума глупой курицы. Нет в нашем Отечестве ничего, что можно было бы назвать МОИМ. Всё очень зыбко и может исчезнуть в один миг и МОЁ станет НАШИМ, а ТЕБЯ может и вообще не СТАТЬ. Но отбросив эти мысли, желая спасти роскошные деревья, взяла и разбойным методом, передвинула свой забор, перегородив дорогу. Скандал был, но поговорили, покричали словами непечатными, да и стали ездить, как и положено, но на километр дальше. И что вы думаете? Дубы воспряли. Живут, цветут, дают жизнь множеству птиц, свившим на их ветвях гнёзда и усыпают всё желудями, из которых растут новые деревца...

так с чего мы начали? С вопроса, отчего притягивают эти места. Они мне не родные, в смысле обитания пращуров на этих местах. Хотя, как метко подметил классик - вопросы крови, самые запутанные в нашей жизни. Если разобраться, то почему и нет? мой отец ведёт свой род от остзейских немцев, которые во множестве переселились в Россию во времена царствования Анны Иоанновны, а после её недолгого царствования рассосались кто-куда. Многие полюбили эту землю и нашли достойное применение своим талантам и умениям.

Ставленники новой власти, естественно заменили прежних чиновников, царящих на местах практически бесконтрольно, отдавая кесарю кесарево, с этим было строго тогда. О Боге забывали, а о себе помнили изрядно, не обделив ни в чём... А в Хатуни появился новый управляющий, из немцев - прусский финансист Фридрих фон Фирек. Он прибыл в волость в 1737 году и ужаснулся запутанному состоянию финансов и ужасающей нищете жителей. Тут Хатунцам повезло, Фирек оказался честнейшим, добросердечным и мудрым человеком. Вникнув во все крестьянские беды, путём многочисленных писем в Кабинет министров, добился выделения денежных дотаций, применил прогрессивные методики обработки земли и посевов и буквально через год сняли обильный урожай, позволивший волости рассчитаться с долгами царской казне. Ведь, после удаления прежних хозяев, Долгоруких в ссылку, их имущество отошло царской казне... Всё было бы хорошо, кабы не вынеся тяжких забот о вверенном ему деле, не умер честный Фирек, в 1740 году... а бабы шептались у колодца:
"а ведь и немец может быть божьим человеком, не в пример нашему Медведеву" (прежний управляющий)
Да, но это некоторые мои фантазии о вопросах распределения тока кровей по нашим просторам. При существовании столь тяжёлых жизненных условий, полном закрепощении, бесчинствах и воровству чиновного люда, как было не бежать, куда глаза глядят, пытаясь найти лучшую долю...но многие оставались и несли свой крест, вопреки всем бедам, морам, падежу скота, неурожайным годам, пожарам, рекрутчине, оброкам...

Как бы то ни было, а ходить по этой земле, мне небезразлично и даже осознание того, что в писцовых книгах, заведённых при царе Михаиле Фёдоровиче, за 1646 год, значится, среди всего прочего - деревня Антипино - 5 дворов.
а в 1730 - деревня Антипино - 75 человек, как вы понимаете, за человеков считались в те поры только мужички.
А вот совершенно загадочная запись, это уже совсем близко к нам, последняя четверть XIX века - д. Антипино - сатурное производство.

Сколько не искала, что же это за производство такое загадочное, не могла найти. Ближе всего к тому, что лили свинец... может и наладить вновь здесь эту деятельность, или не стоит? Нужен ли нынче свинец? Если только патриотам, а я всё больше находила в здесь в земле старинные бутылочки из под чернил, ими и пишу. Да, ещё здесь много глины, пригодной для изготовления кирпичей, а из них можно и дом построить. При желании хоть что-то построить.
Subscribe

  • Post a new comment

    Error

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

    When you submit the form an invisible reCAPTCHA check will be performed.
    You must follow the Privacy Policy and Google Terms of use.
  • 19 comments