?

Log in

No account? Create an account
Бодливой корове Бог рог не даёт. Часть II. О новом в педагогике и медицине.
артишок
artischok
Бодливой корове
«Бодливой корове»

Так к чему же привели мои нежелания жить как все в детском коллективе?

К появлению в нашей семье нянек. А эти воспитательницы, приехали из деревень в Москву на предмет построения лучшей жизни. В колхозах её построить не удалось, хоть и колосились все поля кукурузой. Но как-то она не хотела расти, как положено, коровкам стало нечего есть, да их и пустили под нож. Стало скушно и голодно.
Пришлось ехать строить в города. Да брали всё больше на работу не полезную для здоровья. Не в дом моделей, или киноартистки, а всё больше хрущобы строить, да на зилах на конвейере стоять... Естественно, любая деревенская дура сообразила, что куда лучше сидеть в тепле с непослушным дитём, чем позволять ставить над своей молодой жизнью химические опыты в гальваническом цехе, как ещё один вариант труда.

И являлись они не с пустыми руками, а чемоданчиками, оклеенными изнутри красивыми фотографиями артистов театра и кино, нарядными платьями в цветах, неискоренимым оптимизмом и верой в будущее. Со своим языком и всякими смешными прибаутками. Это только мне маленькой казалось, что русский язык - он один, а оказалось, что его много и он разный:)

Вынесла я из этого общения, помимо "бог троицу любит и нечаянной радости", ещё любовь к семечкам и детский страх перед унитазом:). Не звук журчащей воды пугал меня, а страшный лик возникающий... как это красиво сказать?... "в очке", фу, как-то по-тюремному звучит. А, вот, как говорят интеллигентные сантехники - "зеркало". Вот красивая фраза: "Из зеркала белоснежного сантехприбора на неё смотрел по ночам холодящий кровь лик и булькал что-то невнятно- устрашающее":)
Причём, няня Зина, приверженница семечек и любительница солдатиков срочной службы, не была лентяйкой, как Лида. Она честно просыпалась ночью и вела меня в туалет. Посему я отделалась только острым аппендицитом, возникшим от неумеренного потребления жареных душистых семян подсолнуха. Зинаида хранила целый мешок этого драгоценного продукта у себя под кроватью и щедро делилась им со мною, обменивая на "неприставание и идипогуляние". Выгодный обмен! Я много времени проводила на свежем воздухе, была, правда лишена кухонных бесед и постижения новых идиоматических оборотов..
.
С червеобразным отростком успешно расправились в Филатовской больнице, няне дали отставку и в доме появилась любительница поспать Лида. Ей совсем не хотелось вылезать из тёплой постели и водить меня за ручку в означенное место. Посему она сочинила незатейливую историю о том, что в его недрах сидит леший и подкарауливает детей, разгуливающих по ночам.

Бодливой корове
«Бодливой корове»

Да уж! Лет до пяти эта басня терзала моё воображение. Странно. Ведь я уже умела читать и знала массу сказок. А про «там чудеса там леший бродит русалка на ветвях сидит» декламировала гостям, стоя на табуретке… Более того, как самостоятельный ребёнок, ходила сама за хлебом, чем вызывала невыразимое умиление у продавщиц и покупателей. Меня даже угощали конфетками и скорее всего думали, что пришла сирота:). А я и не возражала и делала скорбные лица:)
Правда же, в это трудно поверить сейчас, когда кругом кишат педофилы и всякие киднепперы, что можно послать ребёнка в магазин и он вернётся с булочкой. Целый и невредимый:)
Однако, эти мои ночные долготерпения вылились впоследствии в некое почечное страдание, что печально, но это лишь малая плата за то, что не желаешь жить как все, в коллективе и иметь в своём распоряжении казённый шкафчик. Я сразу уловила лицемерие этого шкафчика - сущность у него была одна, фанерная. Различие было лишь в картинках, наклеенных на его лицо. Не хотелось быть ни грибком, ни клубничкой, ни ведёрком, ни гномиком. Хотелось быть самой собой. И ещё тогда было решено, что лучше быть больным, но свободным, чем здоровым, но фанерным:).
Страхи прошли с изгнанием лентяйки. И зажила я самостоятельной и счастливой жизнью. Предоставленная сама себе, лифтёршам, чужим бабушкам, соседям, подружкам, учительнице музыки и всем остальным прочим хорошим людям:)
Оппа! И зачем это я ударилась в эти воспоминания о своём счастливом детстве? Я ведь хотела совершенно о другом...
Ладно, будем считать это продолжением записи про "бодливую корову".
И у меня, в этой связи возникает вот какой вопрос. Когда раздавался звонок в дверь и приходил очередной СашаМиша и ЗинаЛида восклицали о "нечаянной радости", знали ли они историю этого заблудшего похотливого юноши, получившим нечаянную радость и отпущение своих грехов?:)

Вот и перешли мы в сферу духовного.

Бодливой корове
«Бодливой корове»

Не могло же так случиться, что руководили моим образованием воспитанием лишь гуляки, да лентяйки. Была у меня и нянюшка Матрёна – очень тихая,уютная, округлая, мягкая на ощупь бабушка. И пахло от неё вкусно, чем-то ванильным и сладко изюмным. И ходила она всегда в церковь, что в Обыденском переулочке, да меня с собой брала. Храм этот, Илии Пророка, был виден из окна, если вскарабкаешься на подоконник. А Матрёнушка всегда тихо пеняла моей маме, отчего же дитя не крещёное, а мама, извините, отмахивалась от неё и говорила, что уж 50 лет при советской власти живём, а вы всё молитесь, да ничего и не изменилось от молитв ваших!
Бодливой корове
«Бодливой корове»
Но не помню ничего совсем, кроме смутных ликов, тихо сияющих из ниоткуда, да чёрных старух на коленях. И чудный запах от потрескивающих свечей. Старухи пугали меня, а запах очаровывал.
Сдаётся мне, что и покрестили меня, без спросу. И думаю, что родители об этом узнали … Матрёнушка пропала, а мы переехали на другую квартиру.

"Прихожане хватались за сердце и плакали ..." О "расстроенных чувствах"
артишок
artischok
Я расстроена, причём, очень сильно.
У меня возникает убеждение, что в наших идеологических сферах завелась большая "крыса". Которая делает всё, чтобы вредить имиджу нашего многострадального отечества. Кто раздул этот скандал? Какой умник вызвал эту волну протестов, концертов, спектаклей, перфомансов, писем неписем, заявлений. Это ещё один перфоманс? Дайте тогда имя этого Великого Режиссёра. Ведь Станиславский с Мейерхольдом не могли даже и мечтать о такой славе!

Вот занятные социологические исследования.
Россияне готовы к приговору участницам Pussy Riot. Как выяснил "Левада-центр", большинство граждан считает, что суд над Pussy Riot проходит "справедливо и беспристрастно", а его инициатором стала "широкая церковная общественность". Этим процессом власть потакает "самым консервативным, самым необразованным слоям населения", отмечают эксперты.

Девушки из группы Pussy Riot накануне президентских выборов провели в храме Христа Спасителя панк-молебен "Богородица, Путина прогони!". С марта они содержатся под стражей. Прокурор просит дать подсудимым, которые в его трактовке "противопоставили себя православному миру", по три года колонии за "хулиганство, совершенное группой лиц по предварительному сговору". Оглашение приговора должно состояться сегодня в Хамовническом суде, и судя по опросу "Левада-центра", большинство граждан в справедливости решения сомневаться не будут.

К окончанию процесса 44% опрошенных заявили социологам, что суд над участницами группы проходит "справедливо, объективно и беспристрастно". Одновременно не верят в честность суда 17%. Почти столько же — 18% — считает, что приговор будет вынесен "по заказу "сверху"". А 36% уверены в том, что решение о судьбе Pussy Riot суд примет "в соответствии с доказательствами вины".

Кроме того, как показывают данные "Левада-центра", общественное мнение находится не на стороне Pussy Riot, а придерживается скорее официальной версии событий. 41% опрошенных убеждены, что основанием процесса стало "возмущение православной общественности". Другие варианты, например, личную месть патриарха и президента или стремление властей запугать оппозицию выбирают в сумме 25% респондентов (см. график). Инициаторами процесса администрацию президента, патриарха Кирилла или Владимира Путина называют лишь редкие опрошенные (8%, 6% и 4% соответственно). А самыми популярными ответами остается: "широкая церковная общественность" (23%) или РПЦ (19%). Еще треть — как и в других вопросах о Pussy Riot — затрудняется ответить.

"Большинство людей получают информацию по телевидению, поэтому они либо ничего не знают, либо воспринимают события в соответствии с официальной версией. То есть как глумление и кощунство",— пояснил "Ъ" директор "Левада-центра" Лев Гудков. На результатах опроса сказывается внутреннее состояние самого общества, добавляет эксперт: "Общества очень агрессивного, аморального, испытывающего потребность в четком регламенте поведения и нуждающегося в авторитарных догматических носителях подобного авторитета".

60% населения составляет "консервативное большинство", которое живет "в мире штампованных парадных ценностей", объясняет "Ъ" старший научный сотрудник Института социологии РАН Леонтий Бызов. "И в рамках этого архетипа, этой картинки мира считается добром православная церковь, а все остальное, что идет со стороны "ненавистного либерального меньшинства" или "Запада", воспринимается враждебно",— заявил "Ъ" эксперт. По его словам, донести до этого большинства новую информацию "чрезвычайно сложно".

Процесс над Pussy Riot показывает, что церковь и власть все сильней "сдвигаются к самым консервативным, самым необразованным слоям населения", заявил "Ъ" лидер движения "За права человека" Лев Пономарев. "Происходит противопоставление образованной части общества, которая однозначно осуждает процесс над Pussy Riot, и населения, которому промывают мозги",— говорит правозащитник. Все это, по словам господина Пономарева, может привести к "превращению России в православный Иран".
Подробнее: http://www.kommersant.ru/doc/2002817

Вот интересная трансляция, прямой репортаж. Можно посмотреть, как устроен суд изнутри. Занятно, но долго. Чего тянуть, когда итак всё ясно?

http://tvrain.ru/articles/idet_teletransljatsija_prigovora_pussy_riot_vinovny-329375/